مع تحول الأراضي الأصلية في البرازيل بفعل تغير المناخ ، ينقل جيل جديد الدفاع عن حقوقهم إلى أماكن جديدة.
إن ارتفاع درجات الحرارة، واختفاء مصادر الغذاء، وحرائق الغابات، والفقدان المتسارع للأراضي الموروثة، كلها أمور باتت جزءاً من واقعهم. وفي الوقت نفسه، يسيطر شباب السكان الأصليين على العالم الرقمي، ويحوّلون وسائل التواصل الاجتماعي والموسيقى والتصوير الفوتوغرافي والرقص إلى أدوات للمقاومة.
بمناسبة اليوم الدولي للشعوب الأصلية في العالم ، الذي يُحتفل به في 9 أغسطس، تحدثت أخبار الأمم المتحدة مع ثلاثة قادة شباب من السكان الأصليين يستخدمون أصواتهم وإبداعهم للوصول إلى ملايين الأشخاص.
وهم مارسييل ألبوكيرك، راقصة ورائدة أعمال من شعب موندوروكو؛ وكاي غواجاجارا، مغني وملحن من شعب غواجاجارا؛ وكريستيان واريو، مصور ومتواصل من شعب زافانتي.
تُعدّ هذه الجهات الثلاث جزءًا من مبادرة "التحقق" التابعة للأمم المتحدة، والتي تعمل على مكافحة المعلومات المضللة المتعلقة بالمناخ.
عندما تتوقف الغابة عن توفير الغذاء
نشأت مارسيلي في جوروتي، في منطقة الأمازون البرازيلية، حيث كانت تستطيع خلال طفولتها السباحة في الأنهار وقطف الفاكهة على بُعد خطوات من منزلها. وعندما تعود الآن، تجد واقعًا مختلفًا.
"نشعر بأن الجو يزداد حرارة كل عام. لم تعد الفاكهة وفيرة كما كانت في السابق. في السابق، كنا نجدها بالقرب من القرية، في الغابة نفسها. أما الآن، فعلينا أن نسير مسافة أطول بكثير، وحتى مع ذلك، لا نجد الكمية نفسها"، هكذا أوضح.
كما أنه يلاحظ تغيرات متزايدة الوضوح بين الفصول.
"نلاحظ الفرق بين موسم الأمطار وموسم الجفاف. لقد أصبحت حالات الجفاف شديدة، وكذلك الفيضانات."
تُغيّر الحرائق الحياة في منطقة سيرادو
ينحدر كريستيان واريو من أراضي بارابوبوري للسكان الأصليين في وادي أراغوايا، بولاية ماتو غروسو. هناك، تُغير حرائق الغابات المتزايدة الشدة بيئة سيرادو وتُعطل الحياة اليومية لمجتمعات السكان الأصليين.
إن عواقبها تتجاوز بكثير نطاق البيئة.
وأشار إلى أن " الحياة أصبحت غير مستدامة بشكل متزايد لأن هذه الحرائق باتت خارجة عن السيطرة. فهي تؤثر بشدة على السلسلة الغذائية لشعب زافانتي، وهذا بدوره يسهل دخول العديد من الأطعمة غير الصحية إلى مجتمعاتنا".
"مشكلة واحدة تؤدي إلى أخرى، وفي النهاية، تؤثر على صحتنا."
بحسب الأمم المتحدة، يعاني أكثر من 370 مليون شخص من السكان الأصليين في جميع أنحاء العالم بالفعل من آثار تغير المناخ، وهي ضغوط اشتدت مع ارتفاع درجات الحرارة العالمية.
الموسيقى كصوت للبقاء
يعتقد كاي غواجاجارا، المولود في ميرينزال بولاية مارانهاو البرازيلية، أن الأزمة البيئية الحالية تعكس نموذجًا تنمويًا مفروضًا على الشعوب الأصلية.
بالنسبة لها، أصبح التمييز بين الحقائق والمعلومات المضللة أمراً بالغ الأهمية، لا سيما حتى تتمكن المجتمعات الضعيفة من الاستعداد للتهديدات المناخية قبل حدوثها.
لكن الموسيقى أصبحت أيضاً شكلاً من أشكال المقاومة.
"كانت أغانينا التقليدية تحتفي بجمال الطبيعة وعلاقتنا بها. أما اليوم، فتتحدث تلك الأغاني نفسها عن أراضينا وكيف يتم تهجيرنا منها. إنها تتحدث عن إزالة الغابات لأننا نعاني منها"، هكذا قال.
"نحن نروي هذه القصص من خلال أغانينا بينما نعيد ابتكار أنفسنا ونستمر في الوجود عبر الزمن."
نشأت كاي في حي ماريه الفقير في ريو دي جانيرو، وتتذكر أن حوالي نصف السكان الأصليين في البرازيل يعيشون حاليًا في المدن وتدعو إلى سياسات عامة أقوى لدعم هذه المجتمعات في البيئات الحضرية.
كما يلاحظ وجوداً متزايداً للسكان الأصليين في صناعة الموسيقى البرازيلية، وهو أمر يراه فرصة لشفاء ما يصفه بأنه جرح استعماري أسكت أصواتهم لأجيال.
أصبحت الاتصالات قوة
وبالنظر إلى الأجيال السابقة، يقر كريستيان بعمل القادة الأصليين الذين ضمنوا الحقوق الدستورية وبنوا منظمات عززت مواطنتهم.
ويجادل بأن جيله يقاتل الآن على جبهة أخرى.
وأوضح قائلاً: "لم يعد التمييز مجرد مسألة سياسية، بل يتعلق أيضاً بالسيطرة على الشاشات. فكل شيء يعزز الآخر".
"عندما أنظر إلى حركة السكان الأصليين ككل، أعتقد أن أعظم إسهام لجيلنا كان التواصل. لقد أصبح الظهور قوة ."
ووفقاً لكريستيان، فإن هذا الحضور الرقمي المتزايد يساعد أيضاً الشعوب الأصلية على الوصول إلى المؤسسات السياسية ومساحات صنع القرار الحكومي التي كانت في السابق بعيدة عن متناولهم.
الفن وسيلة أخرى للنضال
تُدرك مارسييل ألبوكيرك جيداً قوة هذا الظهور. فقد كانت أول امرأة من السكان الأصليين تُنتخب كونا-بورانغا، وهو اللقب الثقافي النسائي الرئيسي في مهرجان بارينتينز للفولكلور الشهير في البرازيل.
إنها تستخدم الرقص ليس فقط للاحتفال بالهوية الأصلية، ولكن أيضاً لتقديم تمثيل للأجيال الجديدة.
فازت هذا العام بالمسابقة بأداء أغنية مع بوي كابريتشوسو. إحدى الأغاني التي رافقت فوزها، "غيريرا داس لوتاس"، لا تزال تؤثر فيها كلما سمعتها.
"هناك جوقة تذكر أسماء العديد من الشعوب الأصلية: 'إنها موندوروكو، توبينامبا، كايابو، أترواري، أسوريني، زوي، المحاربة ساتيري، هيكسكاريانا، بورانغا-كونها'. هذا هو الجزء الذي يمنحني أكبر قدر من القوة لأنني لا أمثل شعبي فقط، بل أمثل التنوع الاستثنائي للشعوب الأصلية في البرازيل."
حققت الأغنية، التي تم تأليفها في الأصل تكريماً لها في عام 2022، شهرة وطنية بعد مشاركة مارسيلي في برنامج "الأخ الأكبر" البرازيلي هذا العام.
بالنسبة لها، يتجاوز الفن مجرد الترفيه.
"الفن شكل من أشكال الكفاح."
تؤمن مارسيلي بأن موقع بارينتينس يسمح للجمهور بالتعامل بشكل طبيعي مع القضايا التي تؤثر على الشعوب الأصلية مع الاحتفال بثقافتهم.
قوة شجرة السماومة
تسعى كاي غواجارا إلى تحقيق هدف مماثل من خلال موسيقاها، بينما تتحدى الصور النمطية التي تزعم أن السكان الأصليين يفقدون هويتهم باستخدام الهواتف الذكية أو إنتاج الموسيقى الإلكترونية.
بالنسبة لها، يقوم الفنانون الأصليون بتوسيع تقاليدهم لتشمل لغات موسيقية جديدة.
"أصبح من الشائع اليوم سماع صوت الماراكا إلى جانب أصوات آلات المزج الموسيقية."
بعد تقديم عروض في مهرجانات كبرى في البرازيل ودول أخرى، يقوم كاي أيضاً بالترويج للغة زيجيتي، التي يتحدث بها شعب غواجاجارا.
تحتوي إحدى أشهر أغانيه، "ساماوما"، على رسالة تلخص فهمه للمقاومة.
"أحب هذه الأغنية حقاً لأنها تقول إنه مهما صببت من إسمنت على الأرض، ستجد الجذور دائماً طريقها من خلاله. ستنمو دائماً وتخترق الخرسانة، وتستعيد كل شيء."
شجرة الساماوما، والمعروفة أيضًا باسم سيبا أو "ملكة الغابة"، هي شجرة مهيبة عمرها قرون، تقدسها العديد من الشعوب الأصلية، والتي تمثل بالنسبة لكاي الصمود والمقاومة والحياة.
وكما هو الحال مع الجذور العميقة لشجرة السيبا، يستمر وجود الشعوب الأصلية في شق طريقه رغم العقبات.