新一代原住民走上荧屏,捍卫他们的领土

随着气候变化改变巴西原住民的领地,新一代人正在将捍卫自身权利的斗争带到新的领域。

气温上升、食物来源减少、森林火灾频发以及祖传土地加速流失,这些都已成为他们面临的现实。与此同时,原住民青年正在接管数字世界,将社交媒体、音乐、摄影和舞蹈转化为抵抗的工具。

为纪念 8 月 9 日的世界土著人民国际日,联合国新闻采访了三位年轻的土著领袖,他们用自己的声音和创造力影响着数百万人。

他们分别是来自蒙杜鲁库族的舞蹈家兼企业家马西埃尔·阿尔布克尔克;来自瓜雅哈拉族的歌手兼作曲家卡埃·瓜雅哈拉;以及来自沙万特族的摄影师兼传播者克里斯蒂安·瓦里乌。

这三人均参与了联合国“核实”倡议,该倡议致力于打击与气候相关的虚假信息。

当森林不再提供食物时

玛西埃尔在巴西亚马逊地区的尤鲁蒂长大,童年时期,她可以在离家不远的河里游泳,采摘水果。如今她重返故地,却发现一切都已物是人非。

“我们能感觉到天气一年比一年热。水果也不像以前那么多了。以前,我们离村子很近,就在森林里就能找到。现在我们得走更远的路,而且即使这样,也找不到以前那么多的了,”他解释说。

他还注意到季节之间的变化越来越明显。

“我们明显感觉到了雨季和旱季的区别。干旱和洪水都变得极其严重。”

大火正在改变塞拉多地区的生活。

克里斯蒂安·瓦里乌来自马托格罗索州阿拉瓜亚山谷的帕拉布布雷原住民领地。在那里,日益严重的森林火灾正在改变塞拉多生物群落,并扰乱原住民社区的日常生活。

其后果远远超出环境范畴。

他指出: “由于这些火灾现在无法控制,我们的生活变得越来越难以为继。它们严重影响了沙万特人的食物链,也使得许多对我们人民有害的食物进入我们的社区。”

“一个问题会导致另一个问题,最终会影响我们的健康。”

据联合国称,全球已有超过370 亿土著居民正在经历气候变化的影响,随着全球气温上升,这种压力也在加剧。

音乐作为一种生存之声

出生于巴西马拉尼昂州米林扎尔的卡埃·瓜雅加拉认为,当前的环境危机反映了强加于土著人民的发展模式。

对她而言,区分事实和虚假信息变得越来越重要,尤其是为了让弱势群体能够在气候威胁发生之前做好准备。

但音乐也成为了一种抵抗形式。

“我们传统的歌曲过去是歌颂自然之美以及我们与自然的关系。而如今,这些歌曲却在诉说着我们的家园以及我们是如何被驱逐出去的。它们歌颂着森林砍伐,因为我们正在亲身经历这一切,”他说道。

“我们通过歌曲讲述这些故事,不断重塑自我,并在时间的长河中延续存在。”

Kaê 在里约热内卢的 Maré 贫民窟长大,他回忆说,目前巴西大约一半的土著人口居住在城市里,并呼吁制定更有力的公共政策来支持这些城市社区。

他还注意到巴西音乐产业中原住民的影响力日益增强,他认为这是一个治愈他所说的殖民创伤的机会,这种创伤使他们几代人都无法发声。

沟通成为力量

回顾前几代人,克里斯蒂安肯定了土著领导人为争取宪法权利和建立加强公民权的组织所做的工作。

他认为,他们这一代人现在正在另一个战线上作战。

他解释说:“这种划分不再仅仅关乎政治,也关乎对屏幕的掌控。两者相辅相成。”

“从整体上看,我认为我们这一代人对原住民运动的最大贡献在于沟通。可见性本身就是一种力量。”

克里斯蒂安表示,这种日益增长的数字化存在也有助于土著人民进入以前无法进入的政治机构和政府决策空间。

艺术是另一种对抗的方式。

玛西埃尔·阿尔布克尔克深知这种曝光度的力量。她是第一位当选为库尼亚-波朗加(Cunhã-Poranga)的土著女性,库尼亚-波朗加是巴西著名的帕林廷斯民俗节上最重要的女性文化头衔。

她不仅用舞蹈来颂扬原住民身份,也用舞蹈为新一代提供代表。

今年她与Boi Caprichoso乐队合作赢得了比赛。她夺冠时演唱的歌曲之一《Guerreira das Lutas》至今仍让她感动不已。

“合唱中列举了许多原住民民族的名字:‘她是蒙杜鲁库人、图皮南巴人、卡​​亚波人、阿特罗阿里人、阿苏里尼人、佐埃人、战士萨特雷人、希克斯卡里亚纳人、波朗加-库尼亚人。’正是这部分给了我最大的力量,因为我不仅代表我自己的族群,也代表巴西非凡的原住民多样性。”

这首歌最初是为她而作,创作于 2022 年,在 Marciele 今年参加了巴西版《老大哥》节目后,这首歌在全国范围内广受欢迎。

对她而言,艺术远不止于娱乐。

“艺术是一种斗争形式。”

马尔西埃尔认为,帕林廷斯的这种环境可以让公众在庆祝原住民文化的同时,自然而然地接触到影响原住民的问题。

萨玛乌玛树的力量

Kaê Guajajara 通过她的音乐追求着类似的目标,同时挑战着土著居民使用智能手机或制作电子音乐会失去身份的刻板印象。

在她看来,本土艺术家正在将他们的传统拓展到新的音乐语言中。

“如今,沙锤的声音与合成器的声音越来越常见。”

在巴西和其他国家的主要节日上表演之后,Kaê 还推广了瓜雅加拉人所说的泽格特语。

他最著名的歌曲之一《Samaúma》包含了他对抵抗的理解的概括性信息。

“我非常喜欢这首歌,因为它表达了无论你在土地上浇多少水泥,植物的根总能找到穿过水泥的路。它们总能生长,冲破混凝土,重新夺回一切。”

萨玛乌玛(Samaúma),又名木棉树或“森林女王”,是一棵雄伟的百年古树,受到众多土著民族的崇敬,在卡埃(Kaê)看来,它象征着韧性、抵抗和生命。

就像木棉树的根系深深扎入大地一样,尽管困难重重,原住民的存在仍在不断向前发展。

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