Esta semana moderé una discusión con siete valientes mujeres indonesias: una maestra, una abogada, una defensora del pueblo, dos psicólogas y dos activistas. Estaban celebrando una conferencia de prensa para apoyar un nuevo decreto del gobierno que permite a las alumnas y maestros elegir si usar un jilbab (el término común en la mayoría musulmana de Indonesia para cubrirse la cabeza, el cuello y el pecho) en las escuelas públicas. El decreto ordena a los gobiernos locales y a los directores de escuelas que abandonen las regulaciones que requieren un jilbab en casi 300,000 escuelas estatales en el país.
Ifa Hanifah Misbach , psicóloga de Bandung, habló sobre sus clientes que habían sufrido un » trastorno dismórfico corporal » después de haber sido intimidados para que llevaran un jilbab. Dos han intentado quitarse la vida. Las presiones sociales le recordaron su propia experiencia de recibir preguntas constantes sobre si era una musulmana piadosa porque decidió no cubrirse la cabeza.
Aunque Indonesia tiene una gran mayoría musulmana, tiene personas de muchas religiones y ninguna religión oficial. “La regulación es muy importante, crucial, para mantener la idea de Indonesia como un estado-nación cohesionado”, dijo Alissa Wahid , psicóloga familiar en Yogyakarta. «Todos tienen derecho a la libertad religiosa».
La defensora del pueblo Yefri Heriani habló sobre las regulaciones jilbab obligatorias abusivas en Sumatra Occidental. El abogado Dian Kartika Sari exigió que los gobiernos locales obedezcan la nueva regla y revoquen las regulaciones “inconstitucionales”. Budhis Utami del grupo de derechos de las mujeres de Kapal Perempuan habló sobre su petición en línea firmada por 184 grupos pidiendo al gobierno indonesio que haga cumplir la nueva regla.
Dwi Rubiyanti Kholifah, de la Red de la Alianza Musulmana Asiática, habló sobre las acusaciones infundadas de los conservadores de que son islamófobos si optan por no usar el jilbab. «Cualquiera que critique esta nueva regulación debería leerla primero», dijo. «Hay demasiada desinformación». Henny Supolo Sitepu , un maestro, habló de la necesidad de que las escuelas públicas promuevan la diversidad religiosa y detengan la discriminación.
Quizás el momento más conmovedor fue cuando Misbach leyó un poema, “Una niña pequeña pregunta a Dios”, sobre sus tres décadas enfrentando presiones sociales: “Dios, ¿no es posible que yo, una niña, sea yo misma? Dios, ¿no es posible para mí, una niña, no ser una hipócrita? Quiero ser honesto conmigo mismo «.
Algunas personas sollozaron durante el poema y la conversación.
Las siete mujeres transmitieron poderosamente el daño de las regulaciones jilbab obligatorias. Los gobiernos locales y los funcionarios escolares deben proteger los derechos de las mujeres y las niñas y cumplir pronta y plenamente el nuevo decreto.